Σε μια ανάλυση της κατάσταση που επικρατεί στην Μονή Αγίας Αικατερίνης Σινά προχώρησε ο πρώην υπουργός, Μάρκος Μπόλαρης. Μίλησε για ξεπούλημα της μονής από την ελληνική κυβέρνηση που θα πάρει τα ιερά κειμήλια και τα σπάνια χειρόγραφα δημιουργώντας μία μονή Σινά στην Αττική, παραχωρώντας το δικαίωμα στον Αιγύπτιο πρόεδρο να μετατρέψει το αρχαιότερο μοναστήρι της Ορθοδοξίας σε μουσείο! Με την ιδιότητά του και ως νομικού, ο κ. Μπόλαρης, πρώην υπουργός κυβερνήσεων του ΠΑΣΟΚ και του ΣΥΡΙΖΑ, κατακεραύνωσε την κυβέρνηση και τον πρωθυπουργό καταγγέλλοντας πως το ξεπούλημα της μονής γίνεται στο πλαίσιο ενεργειακής συμφωνίας με την Αίγυπτο!
«Η μονή Σινά είναι ίδρυμα 1.500 χρόνων, σκεφτείτε πως το Άγιο Όρος είναι 1.000 χρόνων, και είναι κτίσμα του μέγιστου αυτοκράτορα Ιουστινιανού του ‘Α που έχτισε και την λαμπρή Αγία Σοφία. Πρόκειται για ένα ίδρυμα χτισμένο στην καρδιά της ερήμου του Σινά κάτω από την αγία κορυφή όπου κατά τις γραφές ο Μωυσής παρέλαβε τις πλάκες με τους νόμους, είναι σε ένα εκπληκτικό γεωστρατηγικό σημείο, είναι στο πιο δυτικό κομμάτι της Ασίας, απέναντι της από την Ερυθρά Θάλασσα είναι η Αφρική και κάτω είναι η Σαουδική Αραβία. Ήταν το όριο της αυτοκρατορίας και για τον Ιουστινιανό δεν ήταν απλά το σύνορο, αλλά σημάδι πολιτισμού ανά τους αιώνες. Μετά από 15 αιώνες είμαστε εδώ να συζητάμε για τον Ιουστινιανό και το κτίσμα του.
«Είναι ένα μοναστήρι που έχει τη δεύτερη καλύτερη και μεγαλύτερη βιβλιοθήκη ελληνικών χειρογράφων στο κόσμο, έχει μια εκπληκτική συλλογή έργων τέχνης γιατί σε εμάς η εικονομαχία είχε καταστρέψει τα πρότερα έργα τέχνης, εκεί όμως δεν υπήρξε εικονομαχία, είναι η μονή που διέσωσε το αρχαιότερο κείμενο της Αγίας Γραφής, επί 15 αιώνες έχει αδιάκοπη λειτουργική και ασκητική ζωή και σε αυτό το σημείο, έχουμε μια παρέμβαση ουσιαστικά κατά της ιστορίας, κατά του πολιτισμού, κατά της εκκλησίας, της τέχνης και της ζωντανής λειτουργίας της μονής Σινά, μέσα από την συμφωνία που έγινε γνωστή από την ιταλική εφημερίδα Κοριέρε ντε λα Σέρα, που μας είπε πως ο ακατανόμαστος Έλληνας πρωθυπουργός στην συνάντηση που είχε Αιγύπτιο πρόεδρο, μέσα στα πλαίσια μίας ενεργειακής συμφωνίας παραχώρησε τη μονή Σινά, σα να ήταν κανένα προικώο από το μπαμπά του, μας λέει η Κοριέρε ντε λα Σέρα ότι την έπαιξε στα ζάρια και την χάρισε στους Αιγύπτιους».
«Είναι αθλιότητα όλο αυτό που έγινε και αυτή η αθλιότητα έχει τρεις συντελεστές και είδατε στο κείμενο το οποίο δημοσίευσα, ο πρώτος συντελεστής είναι η Αίγυπτος, τι θέλει η Αίγυπτος; Έχει ένα τεράστιο κονδύλι του ετήσιου προυπολογισμού της από τον τουρισμό που εστιάζεται στις πυραμίδες και στο Νείλο. Κάποιος αδαής αναπτυξιολόγος είπε στην κυβέρνηση της Αιγύπτου ότι όπως βγάζουμε λεφτά από τις πυραμίδες μπορούμε να βγάλουμε λεφτά και από το Σινά, απλά έχουμε κάτι καλόγερους που μας εμποδίσουν. Αν όμως βγάλουμε τους καλόγερους και πάρουμε το μοναστήρι εμείς, θα κάνουμε ένα μουσείο στο μοναστήρι, θα βάλουμε και τελεφερίκ να ανεβοκατεβαίνουν στη μονή για να βγάζουν φωτογραφίες οι τουρίστες, θα βάλουμε και ένα εισιτήριο εισόδου και θα βγάλουμε λεφτά.
«Αυτό όπως καταλαβαίνετε είναι μια ηλίθια σκέψη γιατί άλλος είναι ο κόσμος που ανεβαίνει να δει τον Παρθενώνα και τις Καρυάτιδες και άλλος είναι ο κόσμος που πάει στο Άγιο Όρος. Δε μπορείς να πεις επειδή κάποιοι πάνε και βλέπουν τις πυραμίδες, εγώ θα τους πάω να δουν και το Σινά. Είναι ηλίθιος ο συλλογισμός, διότι άλλο είναι ο τουρίστας και άλλο ο προσκυνητής, άλλο είναι αυτός που πάει να δει ένα νεκρό πολιτισμό, το μέγεθος και την τεχνική και την τεχνολογία που είχαν οι πυραμίδες και άλλο να πας σαν προσκυνητής για να δεις τι κάνουν οι μοναχοί στην έρημο. Πάνω σε αυτή τη λάθος προσέγγιση, ζητήσαν την συνδρομή από την ελληνική κυβέρνηση στο να πάρουν το μοναστήρι νεκρό, να πάρουν το κέλυφος μιας χελώνας, άδειο, να κάνουν το μοναστήρι μουσείο. Σε αυτή την λογική είναι φανερό ότι υπήρξε συναίνεση από τους ανιστόρητους και άθλιους των Αθηνών, διότι η ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε να ιδρύσει με νόμο ένα τάχα μου μοναστήρι Σινά και να το κάνει στην Αθήνα, να παραδώσει αιώνες πλούτου, γνώσης, τέχνης και χειρογράφων η Αίγυπτος και να κάνουν ένα γιαλαντζί μοναστήρι εδώ στην Αθήνα. Όπως είχαμε την Παναγία Σουμελά στον Πόντο που αναγκαστήκαμε να την εγκαταλείψουμε ως Ρωμιοσύνη γιατί έγινε η καταστροφή και υποχρεωθήκαμε σε ανταλλαγή πληθυσμών και κάναμε στην Ελλάδα ένα προσκύνημα που το ονομάσαμε Παναγία Σουμελά, κάκιστα, διότι εκεί, στο Βέρμιο είναι η Παναγία Σουμελά εν εξορία, επειδή γλίτωσε από την σφαγή των Τούρκων και πήγε και κρύφτηκε στο Βέρμιο, θα δούμε για πόσο.
«Αυτοί είπαν λοιπόν ότι όπως κάναμε μία Παναγία Σουμελά εδώ, θα κάνουμε και μία μονή Σινά και θα εγκαταλείψουμε το μοναστήρι χωρίς να υπάρξει καμία καταστροφή. Απεναντίας υπάρχει συμφωνία του κράτους της Αιγύπτου με την Ουνέσκο με την οποία η Αιγυπτος συνομολογεί ότι το μοναστήρι είναι αρχαίο, ότι τα κειμήλια είναι δικά του, ότι η γη είναι δική του, τα παραρτήματα είναι δικά του. Σε αντίθεση με αυτά που συνομολόγησε η Αίγυπτος με την Ουνέσκο, έρχεται αυτός ο μικρός, ελαχιστότατος, που είναι στο Μαξίμου και συναινεί να ξεπουληθεί το μοναστήρι, χάριν μίας ενεργειακής συμφωνίας την οποία παίρνουν μέρος 4-5 μεγαλοεργολάβοι.
«Μπροστά σε όλα αυτά υπήρξε μία φοβερή αδράνεια της αντιπολίτευσης η οποία δεν κατάλαβε τι παιζόταν, δε νοιάστηκε, δε μίλησε, πήγε εγκληματικά και ψήφισε αυτό το τρισάθλιο νομοσχέδιο με το οποίο καταργούμε το διεθνές νομικό πρόσωπο που είναι η μονή Σινά, που είναι ένα νομικό πρόσωπο διεθνούς δικαίου και πάνε να κάνουνε ένα νομικό πρόσωπο σα να πρόκειται για κάνα μοναστήρι στα Σπάτα. Υπάρχει μια εγκληματική πρωτοβουλία κυβερνητική και υπάρχει μία εγκληματική αφασία, άγνοια, απολύτως αδικαιολόγητη από πλευράς αντιπολίτευσης».
